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古琴曲《高山流水》是一段怎样的故事?在你身边有这样的知音么

文章附图

众所周知,“高山流水”是一个成语,用来表达知音难觅等含义。同时,《高山流水》也是著名古琴曲。那么,在这首曲子背后,有着怎样的故事呢?

《高山流水》,古琴曲,为中国十大古曲之一,唐代分为《高山》、《流水》二曲。

“高山流水”的故事,则有多个出处。

古琴曲《高山流水》是一段怎样的故事?在你身边有这样的知音么


《列子·汤问》

早在春秋战国时期,在《列子》中就已经有所记载:

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音,曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉!善哉!子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

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伯牙是一位有名的琴师,他的琴术很高明,钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候,想着在登高山。钟子期高兴地说:“弹得真好啊!我仿佛看见了一座巍峨的大山!”伯牙又想着流水,钟子期又说:“弹得真好啊!我仿佛看到了汪洋的江河!”伯牙每次想到什么,钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

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两人去泰山的北面游玩,游兴正浓的时候,突然天空下起了暴雨,于是他们来到一块大岩石下面避雨,伯牙心里突然感到很悲伤,于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹连绵细雨的声音,后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候,钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说:“好啊,好啊,你能想象出我弹琴时所想的意境,我的琴声无论如何也逃不掉你的听力!”

但是在《列子》中并没有记载相关的后续。

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《吕氏春秋》

在《列子》的基础上,吕氏春秋增加了两人的结局:

钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

在其他的典籍如《淮南子》、《说苑》、《琴操》、《乐府解题》中,也多次提到伯牙子期的故事,伯牙的形象与情节愈发丰满。

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《警世通言》

明代冯梦龙的《警世通言》开卷第一篇,便是是《俞伯牙摔琴谢知音》。

在这篇小说中伯牙成了乐官俞伯牙,钟子期却成了汉阳的樵夫,上古的一小段百来字的典故此时完全变成了人物、地点、情节样样俱全的话本小说。

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在《高山流水》被分为《高山》、《流水》两曲之后,曲谱载于明代《神奇秘谱》中。后来,《流水》得到了更大的发展。

管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,并于1977年8月22日发射到太空,意图向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。