《老子》：得道之人，看见的世界，和我们习以为常的世界，不一样

很多人不明白这个道理，我们追逐的东西，除了一部分可以用来生存，其他多余的东西，如果掌控不得当，反而会变成牵绊，为物所累，为欲所牵，心不得静。

今天解读老子《道德经》第十二章。

视而不见，谓之目盲；食之无味，谓之口爽；听而不闻，谓之耳聋。

老子《道德经》说：“五色令人目盲，五味令人口爽，五音令人耳聋。”

我们的眼睛，虽然能看见日常世界的五颜六色，那并不是真的看见。佛家说，这些是虚境，不是实境。这句话，对大多数人而言，是很难理解的，因为大家的修行没达到老子的境界。

简单地说，达到老子那个境界的人，也就是得道之人，看见的世界，听到的声音，和我们普通人习以为常的世界，完全不一样。

天籁之音，大多数人都没听过。

我们日常听到的风声，雨声，雷声等等，是自然界的“地籁之音”；音乐家用乐器，演奏出来的声音，人唱歌的声音，称之为“人籁之音”。

天籁之音，我偶然听过。是张德芬老师转发的一段声音视频，国外天文学家录下的太空中天体的声音，非常美妙。

南怀瑾先生年轻的时候，在四川峨眉山闭关，也曾听到过天籁之音，他说那个声音非常美妙。人在深度定静的状态下，才能听到。

老子说：“五音令人耳聋”。

五音，宫、商、角、徵、羽，即是演奏的声音。我们耳朵经常听“人籁之音”，就会对“地籁、天籁”之音，听而不闻，自动屏蔽。

日常生活中，我和一些朋友，在林中漫步，一阵清风吹过来，树叶沙沙响，还有小鸟的鸣叫。我听到自然界的声音，感到心旷神怡。可是，我身边那个朋友，他叨叨地说着工作的事情，对这一切“听而不闻”，他活在自己的小世界里，和自然界切断了往来。

庄子说“与天地精神往来”，人首先要静下来，才能融入自然界。如果心中永远充满了工作，事业，人际关系，欲望，那么人就是和自然界隔断，谈不上修行，更加谈不上得道。

老子说：“驰骋畋猎令人心发狂。”

古代狩猎的人，一心专注在猎物上，追逐起来，人心发狂。引申出来，是指极度渴望得到的东西，会令人心发狂。

最典型的，就是炒股。炒股的人，每天都会看股市行情，随着股市的起伏，一会高兴，一会骂人，心发狂，就是这样的例子。并不是说炒股不好，而是人心跌宕，对身体健康不好。一般人自控差，行情不好，就心情难过，失眠。十几年前，香港股市崩盘的时候，就有股民受不了血本无亏的刺激，而跳楼自杀。

老子说：“难得之货令人行妨。”

古代人，携带贵重物品赶路，容易被打劫。现代人，钱财外露，会给自己招来祸害。

在公共场所，人把钱包和手机，装得很密实，小偷很难下手。如果你的钱包和手机，露出半截给别人看，小偷的长镊子，很快就会伸过来偷东西。

和别人炫耀自己的财富，也会招来祸害。

我有朋友是律师，以他的经验，他说那些敲诈勒索案，绝大多数都是熟人干的。因为不认识的人，不知道你有钱，只有和你熟悉的人，才知道你的底细，然后伺机敲诈勒索。

真正的有钱人，都非常低调，害怕招来祸害。

老子说：“是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

圣人，是指修行力很高的人。圣人通达天地之道，能把注意力从外界，回到自身，追求精、气、神合一。精气神凝聚，达到天人合一的境界。

为什么很多人读不懂《道德经》，因为老子讲的都是“道”的东西。

人的欲望很大，什么都想要，财富想要，美色想要，名利想要，长寿想要……心中都是欲望，精、气、神都分散了，当然无法清静。

庄子说：“嗜欲深者，天机浅。”

欲望太多的人，天机浅，读不懂老子的《道德经》。